Menu Close

Πόλεις της Βίας

Τίτλος: Πόλεις της Βίας

Υπότιτλος Σειράς: Ιστορίες από τις αρένες της Μεσογείου

Αριθμός Επεισοδίων: 4 – 6

Διάρκεια Επεισοδίου: 45 – 50 λεπτά

Περίληψη

Αυτή η σειρά ντοκιμαντέρ θα παρουσιάσει τις εμπειρίες των πρωταγωνιστών στην αιματηρή βιομηχανία θεαμάτων που στήθηκε στις αρένες της ανατολικής Μεσογείου, όταν οι Ρωμαίοι διαφέντευαν τον τότε γνωστό κόσμο.

Μέχρι σήμερα οι συναφείς παραγωγές έχουν δώσει έμφαση είτε στους εντυπωσιακούς χώρους που διεξάγονταν πολλά απ’ τα θεάματα (π.χ. στη μεγαλοπρέπεια του Κολοσσαίου και άλλων αμφιθεάτρων) είτε στη θρυλική μορφή του Ρωμαίου μονομάχου. Το «Πόλεις της Βίας» προσφέρει μια διαφορετική οπτική. Το ταξίδι ξεκινά πέρα απ’ τη Ρώμη, στις ανατολικές επαρχίες της Αυτοκρατορίας, παρουσιάζοντας την εμπειρία και των δύο όψεων της αρένας: από τη μια μεριά των ηρώων του άλικου πεδίου του αμφιθεάτρου και από την άλλη των θεατών που πάλλονται στις κερκίδες.

Η πρώτη θεματική εστιάζει στους πρωταγωνιστές της αρένας. Οι τηλεθεατές θα παρακολουθήσουν τις ιστορίες των μονομάχων – αλλά και άλλων πλασμάτων του κοινωνικού περιθωρίου που μοιράστηκαν μαζί τους την αρένα – όπως τις αφηγούνται οι ίδιοι στα μνημεία που άφησαν. Μέσα από τα αρχαιολογικά ευρήματα και τις λογοτεχνικές πηγές θα μας αποκαλύψουν τον τρόπο που βίωσαν ζωές που σημαδεύτηκαν από το θάρρος και τον φόβο, την αντοχή και την περηφάνια.

Η σειρά στρέφει επίσης τον φακό της στους θεατές. Τι τους συγκινούσε και τους ωθούσε να επισκέπτονται ξανά και ξανά τα σκηνικά του θανάτου μέσα στις πόλεις τους; Τι ένιωθαν: έξαψη, αποστροφή, απόλαυση; Γιατί τα βίαια θεάματα κατείχαν τόσο σημαντική θέση στη δημόσια ζωή; Γιατί να τους/μας ελκύει η βία; Το «Πόλεις της Βίας» προ(σ)καλεί το σύγχρονο κοινό να επανεξετάσει τη ρωμαϊκή αρένα ως τόπο ωμής βίας, αλλά και ως καθρέφτη της κοινωνίας.


Who is who

Ελένη Φάσσα (Σενάριο & Παρουσίαση)

Επίκουρη Καθηγήτρια Ελληνιστικής και Ρωμαϊκής Ιστορίας στο Τμήμα Ιστορίας και Εθνολογίας του Δημοκρίτειου Πανεπιστημίου Θράκης.

Γεννήθηκε στην Αθήνα και ολοκλήρωσε τις προπτυχιακές της σπουδές στην Κλασική Φιλολογία στο Πανεπιστήμιο Αθηνών. Συνέχισε τις σπουδές της με Διδακτορικό στην Ιστορία από το Τμήμα Ιστορίας και Αρχαιολογίας του ίδιου πανεπιστημίου, ενώ κατέχει επίσης MA in Ancient Drama and Society από το Department of Classics and Ancient History του Πανεπιστημίου Exeter.

Από το 2017 έως το 2019, διετέλεσε κύρια ερευνήτρια στο χρηματοδοτούμενο από το ΙΚΥ-ΕΣΠΑ ερευνητικό πρόγραμμα «Οι θεοί της Αιγύπτου στη Μακεδονία: Λατρευτική εμπειρία της ετερότητας και στρατηγικές αφομοίωσης στους ελληνορωμαϊκούς χρόνους» στο Εθνικό Ίδρυμα Ερευνών.

Η έρευνά της επικεντρώνεται στη θρησκευτική και πολιτισμική ιστορία της ελληνιστικής και ελληνορωμαϊκής Ανατολής, καλύπτοντας την περίοδο από τον ύστερο 4ο αιώνα π.Χ. έως την ύστερη αρχαιότητα. Ενδιαφέρεται ιδιαίτερα για την εξάπλωση και ανάπτυξη της λατρείας των ισιακών και άλλων «ανατολικών» θεοτήτων στη Μεσόγειο, την λατρευτική ιστορία της Μακεδονίας, καθώς και τις διαδικασίες ενσωμάτωσης θεών που προσλαμβάνονται ως «ξένοι» στον παραδοσιακό ελληνικό κόσμο. Στα ερευνητικά της ενδιαφέροντα περιλαμβάνεται επίσης η καταγραφή της λατρευτικής εμπειρίας του ιδιώτη και η συγκρότηση πνευματικών κοινοτήτων στον ύστερο ελληνισμό.

Έχει δημοσιεύσει πολυάριθμα άρθρα σε διεθνή επιστημονικά περιοδικά και συλλογικούς τόμους που εστιάζουν στις λατρείες του ελληνορωμαϊκού κόσμου. Έχει εκδώσει τις “Επιστολές του Ιουλιανού του Σύρου” (εισαγωγή, μετάφραση, σχόλια, εκδόσεις Στιγμή, Αθήνα 2016) και τη μελέτη “Η γένεση μιας λατρείας. Ο Σάραπις και οι Πτολεμαίοι στην Αλεξάνδρεια του 3ου αιώνα π.Χ.”. Το 2022 κυκλοφόρησε το βιβλίο της “Άρτος και Θεάματα. Βία και Διασκέδαση στις ελληνορωμαϊκές πόλεις”.

Γιατί θα ξεχωρίσει αυτή η σειρά

  • Επικεντρώνεται σε όψεις των μονομάχων και των βίαιων θεαμάτων που μέχρι σήμερα δεν έχουν παρουσιαστεί στην οθόνη
  • Συνδυάζει αυστηρή επιστημονική τεκμηρίωση με ζωηρή αφήγηση – ελκυστική τόσο για το ευρύ όσο και για το εξειδικευμένο κοινό
  • Προσφέρει μια νέα προοπτική, μετατοπίζοντας την έμφαση από εμβληματικά μέρη όπως το Κολοσσαίο
  • Αναδεικνύει παραγνωρισμένες διαστάσεις των ρωμαϊκών θεαμάτων, ιδίως στις ανατολικές επαρχίες της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας
  • Θέτει διαχρονικά αλλά και επίκαιρα ερωτήματα: όπως π.χ. γιατί οι άνθρωποι έλκονται από τη βία ως μορφή ψυχαγωγίας;
  • Προσφέρει στον τηλεθεατή εντυπωσιακές εικόνες: π.χ. λήψεις από αμφιθέατρα, φυσικά τοπία, ψηφιακές αναπαραστάσεις ζωής και θανάτου στην αρένα
  • Έχει σχεδιαστεί λαμβάνοντας υπ’ όψη την κινηματογραφική αφήγηση: αρχαιολογικά τεκμήρια, κείμενα και απόψεις ειδικών συνυφαίνονται σε οπτικά συναρπαστικές αφηγήσεις.